Ядовитые гады античные и средневековые

В «Гаргантюа и Пантагрюэле» (4, LXIII) Эвсфен спрашивает Пантагрюэля «Почему слюна голодного человека — яд для всех ядовитых змей и животных?» (намекая, что пора завтракать). Не ясно, откуда ему это известно, но армянский богослов, святой Григор Татеваци (XIV в.) наставляет, говоря о посте: вардапеты [армянские образованные монахи — am / tau] говорят, что как яд змии убивает человека, так и слюна голодного человека, убивает змию. В следующей главе Эвфсен изрядно наелся и говорит, что теперь его слюна не ядовита для… И далее идет длинное перечисление ядовитых животных, для которых его слюна теперь не ядовита.

В «Энциклопедии читателя» (под ред. Ф. А. Еремеева, 2002) указано, что большая часть этих имен заимствована Рабле из «Канона [врачебной науки — am / tau]» Авиценны. К сожалению, в переводе избранных глав «Канона» этих сведений нет. Кстати, «Канон» был переведен на армянский язык в XIII веке. Похоже, Эвсфен читал все-таки Авиценну, но, надо полагать, не армянском, а всё-таки на латыни.

Полужирным шрифтом выделены змеи, известные по «Фарсалии» Лукиана.