αстромиф против войны. Война должна быть прекращена. Военные преступники должны предстать перед судом.

Века человечества мифологическая хронология

Века человечества впервые упоминаются у Гесоида в «Трудах и днях», переосмысливаются Овидием в «Метаморфозах» и постепенно становятся общим местом. Но хотя они и становятся «общим местом», строгости в их определении не прибавляется: наоборот, в трактовках они ещё больше расплываются. Попытаюсь как-то упорядочить информацию.

Что не так у Овидия?

У Овидия в «Метаморфозах» с хронологией «веков» очень много странных несоответствий, нарушающих привычную мифологическую картину. Поэтому на Овидия не стоит ориентироваться, выстраивая последовательность событий и привязывая их к векам человечества; мы будем придерживаться логике Гесиода. Комментарии эпизодов Овидия будут даны под катом в соответствующих разделах.

Везде в тексте датировка событий до нашей эры, поэтому счет в абсолютных цифрах идёт «от больших значений к меньшим».

1299 год — это начало XIII века, 1200 — это конец XIII века.

Не путайтесь!

Четыре века — золотой, серебряный, медный и железный — указывают и символизируют деградацию человеческого рода от блаженного времени близких богам людей со «спокойной и ясной душой» до жестокого века всеобщей ненависти и жестокости, забывшего не только богов, но и страх и совесть. Впрочем, уже Гесиод отходит от логичной последовательности и добавляет «век героев», а Овидий упоминает «поколение крови» и «каменное поколение», о которых почему-то комментаторы предпочитают не говорить. Для отличения этих дополнительных периодов я называю их «поколениями», а не веками. Вообще говоря, Гесиод применяет термин «поколения», не «века» в силу специфического отношения древних греков в категории исторического времени, но я буду следовать сложившейся традиции.

Везде в тексте приводится мифологическая датировка событий. Пожалуйста, не используйте эти даты в курсовых работах!
Все исторические датировки выделены курсивом и сопровождаются уточнением.

Начальная теогония — появление Геи и Урана, рождение титанов и их заключение в недрах земли, оскопление Урана, освобождение титанов — все это остается вне рамок темы, потому что людей на земле ещё нет.

Первый, Золотой век начинается вместе с появлением первых людей.

Золотой век

Гесиод и Овидий

Гесиод. «Труды и дни»

Созда­ли преж­де все­го поко­ле­нье людей золо­тое
Веч­но­жи­ву­щие боги, вла­дель­цы жилищ олим­пий­ских,
Был еще Крон-пове­ли­тель в то вре­мя вла­ды­кою неба.
Жили те люди, как боги, с спо­кой­ной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печаль­ная ста­рость
К ним при­бли­жать­ся не сме­ла. Все­гда оди­на­ко­во силь­ны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь про­во­ди­ли.
А уми­ра­ли, как буд­то объ­ятые сном. Недо­ста­ток
Был им ни в чем не изве­стен. Боль­шой уро­жай и обиль­ный
Сами дава­ли собой хле­бо­дар­ные зем­ли. Они же,
Сколь­ко хоте­лось, труди­лись, спо­кой­но сби­рая богат­ства.
[Стад обла­да­те­ли мно­гих, любез­ные серд­цу бла­жен­ных.]
После того как зем­ля поко­ле­ние это покры­ла,
В бла­гост­ных демо­нов все пре­вра­ти­лись они назе­мель­ных
Волей вели­ко­го Зев­са: людей на зем­ле охра­ня­ют,
[Зор­ко на пра­вые наши дела и непра­вые смот­рят.
Тьмою туман­ной одев­шись, обхо­дят всю зем­лю, давая]
Людям богат­ство. Такая им цар­ская почесть доста­лась.

Овидий. «Метаморфозы»

Пер­вым век золо­той наро­дил­ся, не знав­ший воз­мездий,
Сам соблюдав­ший все­гда, без зако­нов, и прав­ду и вер­ность.
Не было стра­ха тогда, ни кар, и сло­вес не чита­ли
Гроз­ных на брон­зе; тол­па не дро­жа­ла тогда, ожи­дая
В стра­хе реше­нья судьи, — в без­опас­но­сти жили без судей.
И, под секи­рой упав, для стран­ст­вий в чужие пре­де­лы
С гор не спус­ка­лась сво­их сос­на на теку­щие вол­ны.
Смерт­ные, кро­ме род­ных, ника­ких побе­ре­жий не зна­ли.
Не окру­жа­ли еще отвес­ные рвы укреп­ле­ний;
Труб не быва­ло пря­мых, ни мед­ных рогов искрив­лен­ных,
Не было шле­мов, мечей; упраж­не­ний воен­ных не зная,
Слад­кий вку­ша­ли покой без­опас­но живу­щие люди.
Так­же, от дани воль­на, не тро­ну­та ост­рой моты­гой,
Плу­гом не ране­на, все зем­ля им сама при­но­си­ла.
Пищей доволь­ны вполне, полу­чае­мой без при­нуж­де­нья,
Рва­ли с дере­вьев пло­ды, зем­ля­нич­ник нагор­ный сби­ра­ли,
Терн, и на креп­ких вет­вях вися­щие яго­ды тута,
Иль уро­жай желудей, что с дере­вьев Юпи­те­ра пали.
Веч­но сто­я­ла вес­на; при­ят­ный, про­хлад­ным дыха­ньем
Лас­ко­во нежил зефир цве­ты, не знав­шие сева.
Боле того: уро­жай без рас­паш­ки зем­ля при­но­си­ла;
Не отды­хая, поля золо­ти­лись в тяже­лых коло­сьях,
Реки тек­ли моло­ка, стру­и­лись и нек­та­ра реки,
Капал и мед золо­той, сочась из зеле­но­го дуба.

Что не так у Овидия?

В самом начале первой книги «Метаморфоз» Овидий описывает «упорядочивание хаоса»: отделение «неизвестным богом» Неба-Урана от Земли-Геи, сепарацию воздуха, земли и вод, выделение трёх «климатов» (двух полярных, двух умеренных и тропического), вознесение созвездий, распределение птиц и зверей по местам их обитания и сетует, что Только одно существо, что священнее их и способней // К мысли высокой, — чтоб стать господином других, — не являлось. — и тут же сообщает: И родился человек. Первые человек был замешен Прометеем водой из «молодой земли, сохранившей семя неба», и подобен богам. Отсюда кажется ясным, что

  • первое поколение людей генетически — порождение Урана и Геи;
  • появление его произошло сразу после удаления Урана от Геи, то есть в период правления УранÐ