Пантеон

Гостевая книга

Почта

В начало • Сюжеты • Персонажи • Созвездия • Астрономы

О сайте • Карты созвездий • Астрономия • Карты Древней Греции • Генеалогия • Библиотека • Дополнения

<< Назад | Оглавление | Вперед >>

Мифологические сюжеты, ассоциированные с верховным правителем Олимпа Зевом, собранны на его странице и специальной странице, про Любовные похождения Зевса - уж такой он был любвеобильный, что пришлось этой теме посвятить отдельную тему.

Другие боги имеют меньше уранографических заслуг, и потому для них нет специальных сюжетов, но они поименно рассматриваются в Персоналиях.

А здесь собраны легенды, повествующие о верховных, истинно олимпийских богах, богах Пантеона: их было двенадцать вместе с Зевсом, шесть мужчин и шесть женщин: 

Зевс, 

Гера, 

Афина, 

Аполлон, 

Артемида, 

Афродита, 

Деметра, 

Гестия, 

Арес, 

Гермес, 

Гефест, 

Дионис.

Иногда сюда попадает Геба (например, вместо Артемиды). Часто вместо Диониса в список включают Посейдона, а иногда и Гадеса, но это скорее всего ошибочное мнение - Гадес никогда не появлялся на Олимпе! Собственно, и у Посейдона была своя вотчина - морская пучина, так что первый список мне представляется приемлемым. 

Впрочем, на этой странице я рассказываю и об этих двух братьях Зевса, с которыми он делил власть над вселенной: небо у Зевса, море у Посейдона, подземное царство у Гадеса. А земля - общая.

Посейдон

Посейдон, брат Зевса, владыка морей, второй по могуществу бог греков, Черновласый, быть может, запечатлен на небе в виде созвездия Возничий - как покровитель коней и как закулисное действующее лицо Персеиды, мифа, многочисленные созвездия которого располагаются совсем рядом от Возничего. Тем не менее, эта персонификация созвездия кажется мне весьма слабо аргументированной.

О Посейдоне напоминает небольшое изящное созвездие Дельфин. Дельфин, видимо, обладавший наибольшим дипломатическим талантом, помог Посейдону склонить нереиду Амфитриту к замужеству. За это он и был помещен на небо своим правителем.

Возможно, Посейдон посылает Скорпиона на Ориона в Ориониаде; участвует в судьбе Теи, отправленной им на небо в виде созвездия Лошади (современный Малый Конь). Имеет потомка-коня Пегаса от Медузы Горгоны, посылает Кита пожрать Андромеду и, вообще, так часто вмешивается в земные дела и процесс катастеризмации , что упомянуть все созвездия, к которым он приложил руку, довольно сложно - я постараюсь.
 

Гадес

Гадес был первым ребенком Кроноса (есть сведения - последним), был им первым проглочен и долгие годы томился во чреве отца. Это и сформировало болезненный характер бога. Мизантроп и теофоб, после своего спасения Зевсом, он выбрал под управление подземное царство Аид, куда направлялись души умерших, и обитал там безвылазно, окружив себя монстрами и чудовищами.

В целях безопасности его настоящее имя смертные избегали произносить, пользуясь эвфемизмами вроде Аид или Плутос (хотя Плутос - это еще и отдельный бог богатства, вовсе не эквивалентный Гадесу; смешивать их стали позже - ошибочно!). (Если уж мы занялись этимологией, то слово "ад" происходит от имени "Гадес". Так же как и слово "гад". Да, кстати, ударение на "е": "ГадЕс".) Другие имена-заместители Гадеса: Полидект, Полидегмон, Гостепреимец, Аидоней, Пиларт (Запирающий ворота - Аида, имеется в виду).

Иногда он вмешивался и в дела наземные. Так, по его просьбе был уничтожен Асклепий (видимый на небе в созвездии Змееносец).

Широко известна история о похищении Гадесом Персефоны. Персефона была дочерью Зевса и Деметры. Гадес проникся страстью к своей племяннице и однажды похитил ее, ввергнувшись из Аида в Сицилию на черной колеснице. Колесница эта, по некоторым мифам, изображена на небе в виде созвездия Лира.
 

Гера

Страшен богов без меры

Гнев и зоркая сила,

Но меж бессмертных Геры

Небо грозней не носило.

Иннокентий Анненский

Дочь Кроноса и Реи, жена Зевса. Богиня семьи, брака и моногамных отношений. Ревнива настолько, что эпитет "ревнивая" стал ее непременным атрибутом. Последовательно преследовала Геракла да и других незаконных детей Зевса, например, Диониса.
 

Афина

Дочь Зевса и Метиды, богиня мудрости и справедливой войны.

По предсказанию, сама мудрейшая из богов Метида родила бы Зевсу мудрейших - сначала дочь, а затем сына, которые свергли бы отца. Тот, зная об этом, предпочел избавиться от супруги проглотив ее, беременную. На всякого мудреца довольно простоты: он предложил ей позабавиться превращением в мелких зверушек и сглотнул, когда Метида поддалась на такую легкую провокацию!

Зевс доносил плод, и когда ребенку пришло время родиться, Гефест, по требованию роженица, расколол Громовержцу клином голову, и оттуда появилась Афина. А откуда, простите, еще могла родиться мудрость?

Афина, действительно, оказалась мудрейшей, мудрее отца, но не восставала против него, ибо Зевс был ей и отцом и матерью! Кроме того, ее полноюродный брат так и не появился на свет.

По рождении Афины Зевс ввел ее в Олимпийский совет. Формально в совете образовалось равенство представителей богов и богинь, но фактически Афина всегда придерживалась мужской точки зрения и спорные решения теперь стали приниматься только в пользу богов. 

К Афине часто применяют "Паллада" - богиня еще в юном возрасте убила великана Палланта, который вроде бы ее домогался. (Некоторые говорят, что это он на самом деле был отцом Афины. Чего только не придумают невежды!) А есть и объяснение в духе народной этимологии от греческого pallo - "прыгнуть". Именно этой версией мы обязаны навязчивой сцене, когда, рождаясь, Афина "выпрыгнула" из головы отца в полном вооружении и доспехах так, что содрогнулся весь Олимп!

Афина - весьма важный персонаж греческого Пантеона, но у нас участвует только косвенно в теме Персеиды.
 

Аполлон

Сын Зевса и Лето, многофункциональный бог, чью идею божественности можно выразить как блюститель мировой гармонии. В частности он - покровитель наук и искусств. Культовое имя - Феб, и известно, что он "называется по-разному различными народами и государствами в зависимости от тех благодеяний, которые он обычно являет в различных ипостасях своей божественности" (изящно выражено; Сервий Грамматик). В качестве примера культового имени - Сминфей, возможно, по мнению И.Шталь, от названия полевой мыши, первоначального тотемного эквивалента этого бога, или, скажем, Пеан, как и гимн в его честь.

Из относящихся к нашей теме деяний вспомним следующие.

Аполлон убил змея Пифона, заклятого врага своей матери. Причем сделал он это в святилище непосредственно близ оракула. После этого он обязан был пройти обряд очищения и выполнил его на Крите, куда переплыл, превратившись в дельфина. В этом виде помещен на небо.

Аполлон поместил лиру Ариона на небо в виде созвездия.

Имеет прямое отношение к появлению на небе созвездий Ворона, Гидры и Чаши и косвенное - к созвездию Дева.

Когда Зевс поразил перуном сына Апполлона Ориона, тот впал в неистовое гори и, не решаясь восстать против отца-Громовержца, перестрелял из лука киклопов, ковавших перун. Символом этой бойни осталось созвездие Стрела.

Аполлонова птица - лебедь. Обитает в виде одноименного созвездия на небе.
 

Артемида

Артемида - богиня-девственница, богиня-охотница, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона. Культовое имя - Феба: не следует путать с Фебой, бабушкой Артемиды! Еще в трехлетнем возрасте она взяла у отца обещание, что останется девственной. К чему это привело - на соответствующей странице сюжетов.

Возможно, отражена на небе в созвездии Дева.

История про спутницу Артемиды нимфу Каллисто и участие богини в ее судьбе подробно изложена на Зевсовой странице.

Миф про трепетные отношения Артемиды и Ориона, едва не перешедшие в любовь, но окончившиеся трагически, на странице Ориониады.

За нескромность Артемида превратила Актеона в оленя, которого загрызли затем собственные собаки.
 

Афродита

Существуют две версии происхождения Афродиты, богини "с ресницами гнутыми", обе хорошо разработанные. Первая: Афродита - дочь Зевса и Дионы. Вторая - Афродита самопроизвольно рождена из семени Урана, оскопленного Кроном, который отрезал серпом гениталии отца и бросил их море. Потому Афродита и носит имя пенорожденная: собственно, aphros - пена по-гречески. Вот как описывает это дело Гесиод:

Член же отца детородный, отсеченный острым железом,

По морю долгое время носился, и белая пена

Взбилась во круг нетленного члена. И девушка в пене

В той зародилась.

Рождение Афродиты произошло близ острова Кифера и потому Киферея - одна из богини. Но остров Афродите не понравился и она поплыла дальше, до Кипра, где и вышла впервые на сушу. Потому называется и Кипреей.

Афродита - жена Гефеста. Богиня любви и красоты. Через внушаемую любовь может подчинить своей власти любых смертных и бессмертных. Только три олимпийские богини не подвержены ее чарам - Гестия, Афина и Артемида. Афродита сама не избегла собственного влияния и, более того, была весьма неразборчива в связях - вспомним хотя бы брутального Ареса! Ее собственные и внушенные ею любовные приключения часто приводили к скандалам в божественных семействах. (Смотрите, например, одну из версий происхождения созвездия Орел.)

Вообще, эволюция образа Афродиты - первоначально, вероятно, местная, не греческая, малоазиатская (?) богиня, а затем - от яростной и опасной в архаике, до нежной, милой и мягкой у римлян.

Вечный спутник Афродиты - Эрос.

Афродиты

По местам почитания:

• Киферея (Цитера) - как сказано выше, от острова Кифера, близ которого была рождена богиня;
• Киприда - от острова Кипр, где Афродита вышла на берег;
• Пафия, Пафосская богиня - от города Пафос на Кипре, где находился храм Афродиты общегреческого значения;
• Аматузия — от города Аматунта на Кипре, центра почитания богини;
• Идалия - от города Идалион, где Афродита почиталась, как главное божество;
• Акидалия — от Боетийского источника.

Происхождение от Урана и, вероятно, не дошедшая до нас связь богини любви со смертью сохранилась в эпитетах:

• Меланида (чёрная, мрачная),
• Скотия (тёмная, мрачная),
• Андрофонос (губительница людей) и, в противоположность, возможно,
• Сосандра (спасающая людей),
• Эпитимбия (погребальная),

• Мухейа - богиня тайных мест.

Связь с морским рождением отражена в эпиклесах:

• Анадиомена ("выныривающая") - появившаяся на поверхности моря (кажется, именно этот эпитет переводится как привычная  Пеннорожденная);
• Эвплойя ("дающая благополучное плавание");
• Понтия - от Понт - море, - то есть "морская" (эпитет применялся и для других богинь и полубогинь, связанных с морем, например, нимф).

Функции подательницы любви и разжигательницы страсти во всяких видах отразились в эпиклесах:

• Дола ("обманщица"),
• Морфа ("дающая красоту"),
• Анфея ("цветущая"),
• Каллипига ("прекраснозадая"),
• Гетерия - покровительница гетер,
• Пейто ("убеждающая", а скорее "обольщающая").
• Дарцетос - покровительница праздной лени,
• Кастния - покровительница бесстыдства.
• Порн - покровительница разнузданной страсти,
• Диварисатрикс и
• Перибазия ("совершающая девиационный сексуальный акт").

Наконец, от Платон утвердил две ипостаси Афродиты:

• Афродита-Пандемос - Афродита "всенародная", может быть, точнее "вседоступная" и
• Афродита-Урания - небесная.

Деметра

Дочь Кроноса и Реи, богиня плодородия и земледелия, мать Персефоны.

Часто принимается за прототип созвездия Дева. Ее атрибут весы, возможно, запечатлен в одноименном созвездии. А любимый остров Сицилия - в созвездии Треугольник.

Принимала участие в судьбе и деяниях Триптолема за его своевременную информацию о похищении дочери Деметры Гадесом. В связи с этим косвенно причастна - как версия - к появлению на небе созвездий Волопас, Дракон, Стрелец и Змееносец. Причастна косвенно и к другим сюжетам.
 

Гестия

Старшая дочь Кроноса и Реи, покровительница домашнего очага и огня. Оставаясь безбрачной и целомудренной, пребывала на Олимпе в бездеятельности, формально входя в совет богов, но тяготилось, видно, и этой ролью, потому что, по мнению некоторых, с радостью отдала свои права Дионису.

Праздная, она не связана ни с одним созвездием.

Арес

Родословная неясна, происхождение, очевидно, негреческое, возможно, фригийское. Бог войны ради войны, буйный, неистовый, грубый. Жалуются - пьяница.

Его не любили ни боги (ну, кроме Афродиты...), ни люди. Ему, между прочим, даже храмов не строили!
 

Гермес

...ловкач, изворотливый, дока,

Хитрый пролаз, быкокрад, сновидений вожатый, разбойник,

В двери подглядчик, ночной соглядатай...

Гомер, Гимн к Гермесу

Сын Зевса и Майи, вестник богов, часто посредник между миром богов и миром людей. Выступает как цивилизатор человечества, хотя во многом его роль медиативна. Тем не менее, до сих пор в определенных кругах признается учителем эзотерического знания в противоположность экзотерическому учителю Прометею. Хотя, конечно, сама Изумрудная скрижаль была написана Гермесом Трисмегистом, видимо, жрецом, жившим в Египте. Некоторые скептики, впрочем, переселяют его в эпоху европейского Возрождения, в XV век, и считают простым алхимиком. На эти происки мы ответим дружным пренебрежением.

Гермес (бог, а не алхимик) - убийца стоглазого Аргоса. Поздние римские авторы (например, по словам Сервия Грамматика, Цицерон) утверждают, что было несколько Гермесов, до четырех; в частности, убийца Аргуса - не сын Майи. Вслед за Оккамом не вижу ни какого резона в преумножении сущностей.

Гермес изобрел лиру, изготовив ее из панциря черепахи, но был вынужден подарить инструмент Аполлону в качестве примирительного подношения за кражу коров.

(Может, конечно, Терпандр ее изобрел...

Нерасторопна черепаха-лира,
Едва-едва беспалая ползет,
Лежит себе на солнышке Эпира,
Тихонько грея золотой живот.
Ну, кто ее такую приласкает,
Кто спящую ее перевернет?
Она во сне Терпандра ожидает,
Сухих перстов предчувствуя налет.

О.Мандельштам

...или "полет"? две версии видел, не знаю как правильно.)

Не был чужд и страсти нежной, которую воспел Назон, о чем предлагаю посмотреть в описании созвездия Орел.

Возможно - сомнительно! - Гермес поместил на небо Зайца.

Гефест

Сын Зевса (хм... есть варианты) и Геры, не очень-то любимый. Родители по разу сгоряча сбрасывали сыночка с Олимпа и поломали ему обе ножки. Гефест был хром, но ловок: он был богом кузнечного дела и, вообще, ремесла и прикладного искусства, и никто не мог превзойти его в ковке оружия и доспехов или выделке корон из золота и драгоценных камней.

Он сделал солнечному богу Гелиосу колесницу и за это, возможно, запечатлен на небе в созвездии Возничий. 
 

Дионис

Рожденье Диониса довольно интересно.

Уже будучи беременна, смертная Семела, спровоцированная ревнивой Герой, в подходящий момент захотела обратиться с просьбой к своему божественному любовнику Зевсу. Тот, распаленный страстью, поклялся водами Стикса выполнить любое ее желание, а эту клятву боги нарушить не могут. Семела же попросила Кронида обнять ее в том облике, в каком он обнимает Геру. Громовержец был вынужден исполнить просьбу, и его прекрасная, но неумная подружка была мгновенно объята пламенем. Зевс успел вырвать у нее из полыхающего чрева плод, который зашил у себя в бедре (Еврипид утверждает, что застегнул золотой пряжкой), успешно выносил, а затем из бедра и родил. Как тут не вспомнить отца-настоятеля монастыря святого Тукки, родившего из бедра шестипалого мальчишку!

Побочный сын Зевса, Дионис, как водится, был ненавидим Герой и она послала титанов уничтожить его (титаны, титаны... кажется, они в это время должны уже были то ли быть низвергнуты в Тартар, то ли прозябать на самом западном из Британских островов под охраной сторуких гигантов?..). Зевс превратил сына в козленка или в барашка или овечку и спрятал в пещере, где его вскормили нимфы Макрида, Ниса, Эрато, Бромия и Вакха. За это они вознесены на небо в виде звездного скопления Гиады в Тельце.

(По довольно распространенной эзотерической - и не греческой! - версии Дионис был растерзан титанами, а потом рожден заново. В первом воплощении он - Загрей, во втором - натуральный Дионис. Мне кажется это сплошной мистикой, которую я не желаю здесь обсуждать: мы придерживаемся только реальности!)

Есть косвенные указания, что превращенный Дионис мог ассоциироваться и с Овном, но мне кажется это слишком вычурным.

Молодой Дионис сыграл трагическую роль в судьбе юного Ампела, помещенного на небе в виде звезды Виндемиатрикс созвездия Дева.

Нонн Панополитанский подробно (чтобы не сказать нудно) в "Деяниях Диониса" рассказывает о походе Диониса на индов, которые почему-то живут на Кавказе. В том числе он упоминает историю вакханки Халкомеды.

Халкомеду сексуально возжелал военачальник индов Моррей - настолько, что бросил поле боя и побежал за ней, чтобы немедленно желание реализовать. Вкханка же с равной силой не желала подобной связи со смуглым варваром и, также бросив тирс и поле сражения, помчалась прочь. Так они бегали друг за другом, пока Халкомеде не явилась Фетида и не напомнила, что у вакханки вкруг бедер - ядовитая змея, специально на такой случай: для прытких любовников. "Примани Моррея, - говорит богиня, - и твоя змея лишит его жизни. А Дионис в благодарность отправит ее, змею, на небо сиять вместе со Змееносцем!" Так и случилось: Халкомеда сделала вид, что готова Моррею уступить, тот с нее одежды стягивает, а тут змея "от чистого лона мгновенно восстала, защищая хозяйку", и Моррея закусала на смерть. И задушила тоже (так Нонн утверждает). По чести сказать, Нонн не подтверждает, что змея была таки утверждена на небе.

Да, впрочем, я вообще Нонну мало верю: горазд он приврать. И поэт плохой.

Однажды, возвращаясь из похода на Индию и индов, Дионис нанял корабль с тирренскими моряками, которые на поверку оказались пиратами. (Тирренские пираты даже по Библии известны!) Они, несчастные (но и нечестивые), не зная о божественной природе своего пассажира,  хотели продать его в рабство (римские комментаторы утверждают о сексуальном посягательстве, но, по-моему, это анахронизм), но Дионис, посмеиваясь, вырастил из палубы лозу, оплел паруса плющом, а весла превратил в змей. Корабль наполнился призраками, а сам он обернулся львом. Пираты в ужасе попрыгали в волны и превратились в дельфинов. Один из этих дельфинов почему-то оказался на небе. А остальные дельфины теперь, по генетической памяти, видно, любят сопровождать плывущие корабли.

Дионис женился на Ариадне, которую отбил у Тесея, и ее венок поместил среди звезд (созвездие Северной Короны). А Южная корона - его дар беотийской поэтессе Коринне.

Также Дионис поместил на небо в созвездие Рака своих священных животных - ослов - в виде двух небольших звездочек и подложил им вязанку сена - туманность Ясли. Возможно, зажег и Овна - в честь барана, который привел его, мучимого жаждой в Ливийской пустыне, к источнику или в честь изобретения скотоводства. Посмотрите интересные подробности на страницах Рака и Овна.

Фридрих Ницше выделял и противопоставлял дионисийское начало - иррациональное, чувственное, хаосное - началу аполлоническому - одухотворенному, идеальному, гармоническому. Но это совсем другая история...