| |||||||||
|
|
Астрологи называют Гермеса Трисмегиста родоначальником астрологии, а Изумрудную скрижаль - "базовым", "изначальным" компендиумом астрологических знаний, но и у них нет единства относительно автора. Наименее критичные из них, вслед за доверчивыми неофитами Нового времени, считают Трисмегиста древнейшим египетским магом, беседовавшим непосредственно с египетскими богами и получившим от них тайное, герметическое знание о природе вещей, а, может быть, тем самым синкретическим грекоегипетским богом, объединившим Тота с берегов Нила и Гермеса Эллады и оставившим наставления для своих тайных жрецов в виде записей на изумрудной пластине. Жизнь его относят к периоду аж додинастического Египта за 4 тысячелетия до нашей эры, а тогда, конечно, беседовать с богами напрямую было делом несложным. Другие считают его египетским жрецом-астрологом, аккумулировавшим в Изумрудной скрижали многовековые астрологические знания египетских жрецов. Возможно, он жил уже в эпоху эллинистического Египта, но, конечно, такая датировка не устраивает почитателей тайной науки, и они делают его старше на несколько веков или тысячелетий. Вовсе нельзя исключить, что этот античный Гермес Трисмегист - коллективный автор, чьи работы составили знаменитый "герметический корпус" из нескольких трактатов религиозно-философского свойства. Средневековым ученым и отцам церкви был известен Гермес Трисмегист; впрочем, их он интересовал больше как религиозный философ. Таким образом, мнение Людвига Соучека в "Энциклопедии всеобщих заблуждений", что Гермес Трисмегист "был в действительности анонимным европейским алхимиком, жившим в XV веке", все же, гиперкритично. Впрочем, в Средневековье продукция под именем Трисмегиста действительно заполонила научный рынок: алхимики, астрологи и другие герметисты тогда издавали свои труды под именами, имевшими вес и авторитет. Не стоит искать тут злого умысла, обмана или хитрости: просто так было принято. Научное или художественное авторство тогда вовсе не считалось некой заслугой, честью, а тем более доходом, переписывание целых глав не было предосудительно, а слов плагиат, копипейст и пиратство незаконное копирование материалов еще не знали. В результате тексты коллективного Гермеса Трисмегиста увеличились во множестве, и в Новое Время, с его интересом к тайному знанию, легенда о Гермесе зажила новой жизнью. Исследователи, впрочем, ограничивают содержание Изумрудной скрижали всего несколькими предложениями: Гермес Трисмегист. Изумрудная скрижаль. |
| |||||||||||||||