Афродита олимпийская богиня

Существуют две версии происхождения Афродиты, богини с ресницами гнутыми, обе хорошо разработанные. Первая: Афродита - дочь Зевса и Дионы. Вторая - Афродита самопроизвольно рождена из семени Урана, оскопленного Кроном, который отрезал серпом гениталии отца и бросил их море. Потому Афродита и носит имя пенорожденная: собственно, aphros - пена по-гречески. Вот как описывает это дело Гесиод:

Член же отца детородный, отсеченный острым железом,
По морю долгое время носился, и белая пена
Взбилась во круг нетленного члена. И девушка в пене
В той зародилась.
Гесиод

Рождение Афродиты произошло близ острова Кифера и потому Киферея - одна из эпиклес[?] богини. Но остров Афродите не понравился и она поплыла дальше, до Кипра, где и вышла впервые на сушу. Потому называется и Кипреей.

Афродита - жена Гефеста. Богиня любви и красоты. Через внушаемую любовь может подчинить своей власти любых смертных и бессмертных. Только три олимпийские богини не подвержены ее чарам - Гестия, Афина и Артемида. Афродита сама не избегла собственного влияния и, более того, была весьма неразборчива в связях - вспомним хотя бы брутального Ареса! Ее собственные и внушенные ею любовные приключения часто приводили к скандалам в божественных семействах. (Смотрите, например, одну из версий происхождения созвездия Орел.)

Вообще, эволюция образа Афродиты - первоначально, вероятно, местная, не греческая, малоазиатская (?) богиня, а затем - от яростной и опасной в архаике, до нежной, милой и мягкой у римлян.

Вечный спутник Афродиты - Эрот.

Эпиклесы Афродиты

По местам почитания:

Киферея (Цитера) - как сказано выше, от острова Кифера, близ которого была рождена богиня;
Киприда - от острова Кипр, где Афродита вышла на берег;
Пафия, Пафосская богиня - от города Пафос на Кипре, где находился храм Афродиты общегреческого значения;
Аматузия — от города Аматунта на Кипре, центра почитания богини;
Идалия - от города Идалион, где Афродита почиталась, как главное божество;
Акидалия — от Боетийского источника.

Происхождение от Урана и, вероятно, не дошедшая до нас связь богини любви со смертью сохранилась в эпитетах:

Меланида (чёрная, мрачная),
Скотия (тёмная, мрачная),
Андрофонос (губительница людей) и, в противоположность, возможно,
Сосандра (спасающая людей),
Эпитимбия (погребальная),
Мухейа - богиня тайных мест.

Связь с морским рождением отражена в эпиклесах:

Анадиомена ("выныривающая") - появившаяся на поверхности моря (кажется, именно этот эпитет переводится как привычная Пеннорожденная);
Эвплойя ("дающая благополучное плавание");
Понтия - от Понт - море, - то есть "морская" (эпитет применялся и для других богинь и полубогинь, связанных с морем, например, нимф).

Функции подательницы любви и разжигательницы страсти во всяких видах отразились в эпиклесах:

Дола ("обманщица"),
Морфа ("дающая красоту"),
Анфея ("цветущая"),
Каллипига ("прекраснозадая"),
Гетерия - покровительница гетер,
Пейто ("убеждающая", а скорее "обольщающая").
Дарцетос - покровительница праздной лени,
Кастния - покровительница бесстыдства,
Порн - покровительница разнузданной страсти,
Диварисатрикс и
Перибазия ("совершающая девиационный сексуальный акт").

Наконец, от Платон утвердил две ипостаси Афродиты:

Афродита-Пандемос - Афродита "всенародная", может быть, точнее "вседоступная" и
Афродита-Урания - небесная.

Галерея