Афродита олимпийская богиня
Гимны слагать не устану бессмертной и светлой богине.
Валерий Брюсов
Ты, Афродита-Любовь, как царила, так царствуешь ныне.
Алыми белый алтарь твой венчаем мы снова цветами,
Радостный лик твой парит с безмятежной улыбкой над нами.
Афродита — богиня любви, секса и красоты.
Существуют две версии происхождения Афродиты, богини с ресницами гнутыми
, обе хорошо разработанные. Первая: Афродита — дочь Зевса и Дионы. Вторая — Афродита самопроизвольно рождена из семени Урана, оскопленного Кроном, который отрезал серпом гениталии отца и бросил их море (в залив Дрепан, если быть точным). Потому Афродита и носит имя пенорожденная: собственно, aphros — пена по-гречески. Вот как описывает это дело Гесиод:
Член же отца детородный, отсеченный острым железом,
Гесиод, пер. Вересаева
По морю долгое время носился, и белая пена
Взбилась вокруг нетленного члена. И девушка в пене
В той зародилась.
Рождение Афродиты произошло близ острова Кифера (точнее Китера), она даже к нему спервоначалу пристала, и потому Киферея — одна из эпиклес богини. Но остров Афродите не понравился, и она поплыла дальше, до Кипра, где и вышла впервые на сушу. Потому называется и Кипреей. В последствии богиня частенько посещала Кипр и тот самый залив, где вышла на берег: купаясь в его волнах, она возвращала себе невинность, которую теряла с завидной регулярностью. Не уверен в особом смысле такой процедуры. Залив, отмеченный живописной скалой, находится ныне между Лимассолом и Пафосом. Я лично проверял магические свойства воды в этом месте Средиземного моря, но ничего особенного не заметил. Впрочем, знающие люди говорят, что нужно не просто поплескаться, а три раза проплыть вокруг скалы: они, наверное, пробовали.
На берегу ее встретили Оры Талло и Карпо, ставшие первыми спутницами богини. А при выходе из вод ее сопровождали Эрот и Гимер: Эрос сопутствовал деве, и следовал Гимер прекрасный
. Кто такое, как они оказались на месте событий? По Гесиоду Эрот — один из перворожденных наряду с Хаосом, Геей и Тартаром, одна из одна из четырёх первых космогонических потенций, как сообщает Википедия, ссылаясь на Лосева. Потенция не может "сопутствовать деве", так что или Эрот-потенция как-то персонифицировался, то ли это другой Эрот. Но как принято считать, «другой Эрот» — сын самой Афродиты и Ареса. В общем, здесь точно что-то не так. А Гимер — неконтролируемая страсть, вожделение — неизвестно кто. Как мне подсказали в ЖЖешочке, Гимер может быть братом Афродиты. Другая версия столь же необычна: Афродита родилась беременной двойней — Эротом (тогда он точно не сын Ареса) и Гимером, верно, доносила их на пути от Киферы до Кипра и родила перед выходом на сушу. Иногда Гимера отождествляют с Антиэротом имя переводится не "антилюбовь", а «взаимная любовь», иногда к Гимеру и Эроту добавляют Потоса, страсть, и тогда они формируют любовную триаду спутников и помощников Афродиты. Ну и к слову, к свите постепенно присоединились Гедилогос — бог любовного сладкоречия, Гермафродит сын Афродыты и Гермеса — бог женоподобной мужественности, Гименей — бог брака и бракосочетания.
Афродита — жена Гефеста. Богиня любви и красоты. Через внушаемую любовь может подчинить своей власти любых смертных и бессмертных. Только три олимпийские богини не подвержены ее чарам — Гестия, Афина и Артемида. Афродита сама не избегла собственного влияния и, более того, была весьма неразборчива в связях: вспомним хотя бы брутального Ареса! Ее собственные и внушенные ею любовные приключения часто приводили к скандалам в божественных семействах. (Смотрите, например, одну из версий происхождения созвездия Орел.)
Вообще, эволюция образа Афродиты: первоначально, вероятно, местная, не греческая, малоазиатская (?) богиня, а затем — от яростной и опасной в архаике, до нежной, милой и мягкой у римлян.
Вечный спутник Афродиты — Эрот.
Эпиклесы Афродиты
По местам почитания:
- Киферея (Цитера) — как сказано выше, от острова Кифера, близ которого была рождена богиня;
- Киприда — от острова Кипр, где Афродита вышла на берег;
- Пафия, Пафосская богиня — от города Пафос на Кипре, где находился храм Афродиты общегреческого значения;
- Аматузия — от города Аматунта на Кипре, центра почитания богини;
- Идалия — от города Идалион, где Афродита почиталась, как главное божество;
- Акидалия — от Боетийского источника.
Происхождение от Урана и, вероятно, не дошедшая до нас связь богини любви со смертью сохранилась в эпитетах:
- Меланида (чёрная, мрачная),
- Скотия (тёмная, мрачная),
- Андрофонос (губительница людей) и, в противоположность, возможно,
- Сосандра (спасающая людей),
- Эпитимбия (погребальная),
- Мухейа — богиня тайных мест.
Связь с морским рождением отражена в эпиклесах:
- Анадиомена («выныривающая») — появившаяся на поверхности моря (кажется, именно этот эпитет переводится как привычная Пеннорожденная);
- Эвплойя («дающая благополучное плавание»);
- Понтия < Понт = море, — то есть «морская» (эпитет применялся и для других богинь и полубогинь, связанных с морем, например, нимф).
Функции подательницы любви и разжигательницы страсти во всяких видах отразились в эпиклесах:
- Дола («обманщица»),
- Морфа («дающая красоту»),
- Анфея («цветущая»),
- Каллипига («прекраснозадая», хорошо известная по скульптурным изображениям),
- Гетерия — покровительница гетер,
- Пейто («убеждающая», а скорее «обольщающая»).
- Дарцетос — покровительница праздной лени,
- Кастния — покровительница бесстыдства,
- Порн — покровительница разнузданной страсти,
- Диварисатрикс и
- Перибазия («совершающая девиационный сексуальный акт»).
Наконец, Платон утвердил две ипостаси Афродиты:
- Афродита-Пандемос — Афродита «всенародная», может быть, точнее «вседоступная» и
- Афродита-Урания — небесная.
Афродит
На Кипре бытовала мужская ипостась богини — Афродит. Возможно, классический сын Афродиты Гермеса Гермафродит — развитие и переосмысление этой ипостаси.
Катастеризм
С периодом «пришествия Тифона» связан эпизод, канва которого постоянна, а существенные детали рознятся.
Однажды, рассказывается, Афродита сидела у озера около сирийского города (очевидно Бамбики или Эдессы, потому что именно эти города связаны с водным культом), предаваясь праздности. Внезапно из кустов выскочил Тифон с несомненной целью уничтожить богиню. Афродита немедленно прыгнула в воды и превратилась рыбу. Тифон, даром что грозный, но не слишком умный, не догадался, куда исчезла жертва и покинул место происшествия. Афродита же потом, из рыбы превратившись вновь в богиню, выйдя на берег и отплевавшись, эту рыбу, в ипостаси которой она пребывала, поместила на небо в виде созвездия Великая Рыба — Южная Рыба.
Другая версия этого же мифа говорит, что Афродита сидела не в Сирии, а гораздо западнее, у Иераполиса (это где современное турецкое Памуккале), и не праздности она предавалась, а любовным утехам со своим смертным любовником Адонисом. Далее по сюжету: Тифон, синхронное плавание превращение в рыб и обратно: правда, созвездие получилось другое, потому что персонажей двое: Рыбы.
Потом, когда нравы истончились, мифологи заменили Адониса Эросом: дескать, мама с сыном сидели на берегу, разговаривали о божественном и ничего скоромного. Тут — Тифон! Афродита и Эрос разом прыгнули в воду, и превратились временно в рыб (или уплыли на двух рыбах, как вариант). Результат — созвездие Рыбы.
Галерея
Афродита Анадиомена, Венера Анадиомена, Рождение Венеры, Венера, выходящая из моря, Венера Морская и т.п.
Римская фреска
Дом Венеры, Помпеи
Сандро Боттичелли, 1484 — 1485
Галерея Уффици, Флоренция
Тициан, ок.1520
Национальная галерея Шотландии
Джорджо Вазари, 1556 — 1558
фреска Палаццо Веккьо, Апартаменты стихий
Ноэль-Николя Куапель, 1732
Эрмитаж
Жан-Батист-Мари Пьер, XVIII в.
Рафаэль Пил, ок.1822
Nelson-Atkins Museum of Art, Канзас, США
Антонио Гисберт, 1858
Королевская академия изящных искусств
Сан-Фернандо, Испания
Амори-Дюваль, Эжен-Эммануэль, 1862
Дворец изящных искусств
Лилль, Франция
Александр Кабанель, 1863
Метрополитен-музей, США
Венера, являющаяся рыбакам
Гюстав Моро, 1866
Гюстав Моро, 1866
Израильский музей, Иерусалим
Арнольд Бёклин, 1869
Hessisches Landesmuseum Darmstadt,
Дармштадт, Германия
Арнольд Бёклин, 1872
Сент-Луисский художественный музей, США
Роберт Фоулер
Вильям Бугро, 1879
Музей Орсе, Франция
Уильям Стотт из Олдема, 1887
Одилон Редон, 1912
Нью-Йоркский музей современного искусства
Ловис Коринт, 1923
Museum Ostdeutsche Galerie Regensburg
Регенсбург, Германия