Всяких
целителя болей, Асклепия петь начинаю.
Сын Аполлона, рожден Коронидою он благородной,
Флегия царственной дщерью, на пышной Дотийской равнине,—
Радость великая смертных и злых облегчитель страданий.
Радуйся также и ты, о владыка! Молюсь тебе песней.
Гомер, гимн к Асклепию
Асклепий (в латинской транскрипции
Эскулап) - сын Аполлона и Корониды.
Уже беременная, Коронида влюбилась в
аркадского Исхия. Аполлон, извещенный об
измене, пришел в несвойственную ему ярость
и убил Корониду, которая вот-вот должна была
родить. Уже на погребальном костре Аполлон
извлек младенца Асклепия и передал на
воспитание кентавру Хирону.
Именно Хирон обучил будущего виртуозного
врача искусству врачевания, а его отец, не
забывший сына и, видимо, раскаивавшийся в
жестокости по отношению к матери, сообщил
тайные медицинские знания, сделавшие
Асклепия, по словам Гомера, "безупречным врачом".
Мастерство Асклепия было столь
несравненно, что его считают
основателем медицины вообще. И даже
обожествляют его как бога врачевания. (Акт
посмертного обожествления обычного
человека редок, но возможен в древнегреческой
традиции. Вспомним, например, Геракла. Хотя
очевидно, все обожествленные смертные -
недоделки какие-то в сравнении с богами-натуралами.)
В области медицины Асклепий мог все - даже оживлять
мертвых. Делал он это с помощью крови Медузы
Горгоны. Он мог и мгновенно умерщвлять - тем
же снадобьем. Именно отсюда берут начало
простоватые сказки о мертвой и живой воде. А
рационалисты говорят, что в качестве лекарства
Асклепий на самом деле использовал яд змей.
Так или иначе, атрибут обожествленного
Асклепия - змея. Плиний, однако, иначе
объясняет эту символику: подобно тому, как
змея сбрасывает старую кожу, словно
возрождаясь, больной возрождается от
лекарств.
Так или иначе, он оживил, как минимум,
Ликурга, Тиндарея, и Капанея, а возможно, Ориона
(о чем на сайте рассказано подробно) и Ипполита. Такое самоволие, конечно, не могло
понравиться богам - Гадесу, обеспокоенному
за своих потенциальных подданных, или Зевсу, и
последний поразил в конце концов и Асклепия, и
его пациента молнией. Отец Асклепия Аполлон
сгоряча перебил Зевесовых кузнецов
киклопов, за что и был наказан, и... Но эдак мы
слишком отклонимся от нашей темы.
Говорят, Зевс вернул потом жизнь Асклепию,
но это уже похоже на переделанное для
маленьких детей окончание грустной сказки.
Правда, Аполлодор, даже утверждает, что это
событие произошло в 1237 году до н.э. Возможно, Хирон передал
Асклепию (а не Прометею)
свое бессмертие. В любом случае, он был в последствии
вознесен на небо по настоянию своего отца. А
на небе Асклепию соответствует Змееносец,
держащий в руках разорванную пополам змею.
С другой стороны, в эзотерических
традициях величайший врачеватель ассоциируется с созвездием
Дракон. Пойми, почему?
В поздней мифологической традиции у Асклепия были дочери: Гигиея - богиня
здоровья (откуда "гигиена"), Панакея - покровительница лекарственного лечения
(откуда "панацея"), Иасо - богиня исцеления - и, вроде бы, Огле - а она
почему-то богиня роскоши, и сыновья Телесфор - бог выздоровления и практикующие
Махаон-хирург и Подалирий-терапевт, изобретатель кровопускания. Двое последних
участвовали в Троянской войне.
|
Генеалогия
|
|
Смертный, в
поздних мифах бог врачевания; сын Аполлона и лапифянки Корониды;
дочери Гигиея, Панакея, Иасо и Огле (?); сыновья Телесфор, Махаон и
Подалирий |
|